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Entrevista con Leandro Alagastino

En Orán, continúa la problemática por la escasez de medicamentos para tratar a los afectados por Leishmaniasis, una enfermedad que afecta superficialmente a la piel provocando escoriaciones, picazón y afectación en la estética, en un caso extremo (como en el de no tener medicación) la enfermedad puede desembocar en una encefalitis y en la muerte. Ante esta preocupante situación dialogamos con el dirigente comunista Leandro Alagastino, quien es docente del Colegio 5059 de Aguas Blancas, establecimiento que ya cuenta con cuatro afectados por la enfermedad, se estima que entre Orán y Aguas Blancas el número de enfermos asciende (y sigue ascendiendo) a 65. Compartimos la entrevista.
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Entrevista a Germán Lozano

En Salta, el pasado lunes 24 de agosto debía iniciar el primer juicio en el que se juzga a un empresario por su responsabilidad en la represión y desaparició n de personas durante la última dictadura militar. Tras cuarenta años (sí cuarenta años) de espera el inicio del juicio se vio bochornosamente suspendido por un estado de “incontinencia” del imputado Boccos. Para reflexionar sobre esta bofetada a la inteligencia, a la memoria e incluso al buen gusto dialogamos en nuestro programa con el militante comunista, referente de la Agrupación “Oscar Smith” del Sindicato de Luz y Fuerza, abocado a la política de Derechos Humanos, Germán Lozano Cazón, compartimos la entrevista.
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Editorial El revés de la trama del día 26 de agosto de 2015

Editorial El revés de la trama del día 26 de agosto de 2015 por Gonzalo Ramos
El revés de la trama se emite de lunes a viernes de 19.30 a 20.30 por Fm Noticias 88.1 - www.fmnoticias881.com.ar
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“NECESITAMOS APLICAR ESA ENERGÍA DE ODIO Y ENFRENTAMIENTO A ENERGÍA DE CONSTRUCCIÓN Y DE SOLIDARIDAD”

Entrevista con Ciro Pertusi

En El revés de la trama entrevistamos a Ciro Pertusi, frontman de la banda Jauria antes de su primera presentación en la provincia de Salta, aquí les dejamos las palabras que pudimos intercambiar en nuestro programa radial que se escucha de lunes a viernes  a las 19.30 por FM Noticias 88.1 (www.fmnoticias881.com.ar)

- ¿Cómo ha arrancado la gira? Sabemos que tanto la gira como el disco “Libre o Muerto” son un gran desafío por estos tiempos…
- Viste como viene la historia del país en este último tiempo, que por un motivo u otro la gente va encontrando todo tipo de trabas o pretextos para decir las consabidas frases “está todo parado” o “no pasa nada, hay que estar expectantes”, unos porque era el año preelectoral, otros porque es el año electoral, al final hace tres años parece que hay más motivos para no hacer que para hacer. Con Jauría hemos hecho todo lo contrario, sacamos “Libre o Muerto” que es un disco doble, es una doble apuesta y ahora estamos haciendo una gira cuando nadie hace gira, incluso las condiciones climatológicas no son las más adecuadas y ahí vamos nosotros con 25 fechas por todo el país.
Arrancamos hace un par de semanas y en este tramo vamos a recorrer el noroeste para después pasar por Santa Fé, Rosario y al último hacemos la ciudad de Salto que está muy comprometida con las inundaciones y bueno, agregamos sobre la marcha una colecta lugar por lugar para que la gente pueda acercar agua, frazadas, leche en polvo y demás elementos que sirva para paliar la situación de la gente de Salto que habrán visto por televisión que está bajo las aguas, toda la información y la forma de organizar esta actividad está en nuestra página de Facebook. Esa es la apuesta que estamos haciendo. Por el lado de lo artístico estamos presentándonos en ciudades como Salta en la que no habíamos estado antes, sí estuve con Attaque, pero esto es un nuevo proyecto, que es diferente, pero que también tiene que ver porque soy el  mismo tipo, la misma persona.

Hablando puntualmente del show ¿con qué se va a encontrar el público salteño?
El fuerte de la banda es sin dudas el directo, la comunicación con el público es primordial porque el show lo hacemos mitad y mitad, estamos en un momento de gracia porque estamos afilados y afianzados en esta formación. Nuestro último guitarrista Sebastián Ambesi, hermano de Mauro Ambesi, el bajista nuestro, se ha integrado a la banda perfectamente a partir de este segundo disco, hay que tener en cuenta que el anterior guitarrista era Pichu Serniotti, ex integrante de Cabezones y fundador junto conmigo y con Ray (Fajardo) de Jauría.
Está sonando bárbaro, estamos pasando por un recorrido por lo mejor de los dos discos, esa va a ser la propuesta en el caso de Salta, más uno de los temas del Split que grabamos con los amigos de Cadena Perpetua que es la canción de Pappo Napolitano “Adonde está la libertad” al estilo de Jauría y bueno no van a faltar unas seis o siete canciones de mi época en Attaque 77, canciones que quizás no son los hits más radiales pero sí los hits más del vivo. Una puesta en escena muy buena que tiene que ver con los afiches de calle que quizás habrán podido ver, donde se nos ve con máscaras de perro  y cadenas, así que el espectáculo está bastante completito, y vamos con nuestros equipos para sonar como suena Jauría en cualquier evento de Capital Federal y de las grandes ciudades del conurbano, donde generalmente pueden ver todo esto que te estoy diciendo. Además estamos viendo la posibilidad de agregar una pantalla al evento para poder proyectar las imágenes visuales que todas las canciones están ilustradas visualmente, así que va a estar bastante bueno el cruce con la gente. Para mí es un desafío particular porque es acercarme a la gente de Salta nuevamente, lo que siempre es grato.

Nosotros también estamos muy ansiosos y seguramente vamos a estar allí compartiendo con los mestizos en una situación de empatía y comunidad que genera Jauría porque esta algo así como en su ADN que es eso de poder encontrarse con uno mismo, con el animal de uno mismo, con la niñez y con los sentimientos más puros…
Es cierto, ese es un poco el ADN de la banda, siempre tenemos una mirada íntima y si hacemos crítica es generalmente autocrítica porque nos ponemos a nosotros en medio de la cuestión para cualquier tema que abarquemos, desde temas existenciales sobre los que abundan en los temas de la banda, como temas ecológicos, como temas animalistas, como temas políticos que generalmente nunca van por el lado de esa faceta caníbal la cual nos enseña la última raza política de nuestro país sino que es una política que habla de lo humano, desde el factor humano justamente de que retorne la idea más humana y de sentido común que es lo que hace falta, porque al fin y al cabo siempre nos están enseñando puras antinomias, enfrentamientos, críticas, canibalismo y mientras tanto los problemas siguen ocurriendo, necesitamos aplicar esa energía de odio y enfrentamiento a energía de construcción y de solidaridad que al final de cuentas es lo que más ha caracterizado al pueblo argentino, que es un pueblo de urgencias solidarias.

                                                                                                                                                Gonzalo Ramos @gonzalofjc
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BASTA DE PAGAR LA FIESTA DE LOS PODEROSOS CON LA VIDA DE LOS NIÑOS

Una verdad de estridente y naturalizada es que en el norte salteño se vive como en África, no es casualla denominación de San Ramón de la Nueva Orán a la capital de la desidia y la pobreza. Cada nuevo caso de muerte de personas por enfermedades prevenibles y curables es una cachetada de revés a la sensibilidad de los que intentamos sostenernos en la vereda de la dignidad y la verdad.
Nos ha explotado en la cara (nuevamente) un caso de desidia del estado en Aguas Blancas. Aguas Blancas es el último municipio agregado a la configuración de la provincia de Salta y es una de las ciudades fronterizas con Bolivia, allí hay, entre otras situaciones de emergencia, recurrentes casos de Lehimaniasis, una enfermedad propia de zonas tropicales y pobres que se produce a partir de la infección transmitida por un mosquito portador de la enfermedad.
La Lehimaniasis es una infección que se manifiesta en la piel y fácilmente tratable si se cuenta con las dosis de antibióticos (vía inyectable) necesarias para combatirla (alrededor de 45 dosis semanales), en el caso de las ciudad de Orán y Aguas Blancas, hace bastante tiempo que no se cuenta con los inyectables recomendados y se utiliza un método paliativo con pastillas, que garantiza que no se agrave el cuadro pero que de ninguna manera tiende a la curación definitiva. Lo gravísimo de esta situación apunta a los daños severos que pueden sufrir los afectados si no se cumple con el tratamiento llegando, inclusive, a producirse la muerte en caso de una encefalitis, la consecuencia extrema de la falta de medicación adecuada.
La semana pasada, ante la desidia estructural, tres estudiantes del Colegio 5059 de Aguas Blancas, se presentaron ante las autoridades del Concejo Deliberante de la ciudad de Orán, acompañados de sus padres y de su docente de Arte Leandro Alagastino. La única respuesta efectiva, en medio de una lista enorme de justificaciones, fue la entrega de 6 pastillas de antibióticos (las cuales se consumen una por día). Este martes (18 de agosto) los jóvenes ya no tendrán más pastillas para continuar el tratamiento que los mantiene estables y es muy (pero muy) probable que de los organismos públicos vuelvan a excusarse e incluso a disculparse, mientras tanto la sociedad padece y se muere en las guardias de los hospitales.
Estas situaciones críticas sumadas a la reciente muerte del niño Facundo Castillo a causa del Hantavirus no hacen más que demostrar que el gobierno de Juan Manuel Urtubey trabaja y gestiona, exclusivamente, para las oligarquías, las gauchocracias y la lumpemburguesía.
Exigimos que el gobierno provincial dé respuestas a los reclamos de la comunidad y se haga cargo del rol que le compete en cuestiones de salud pública.
¡Señor Gobernador, basta de pagar la fiesta de  una gavilla de poderosos con la vida de los niños!

PARTIDO COMUNISTA DE SALTA


Contacto: 3874631760  Gonzalo Ramos / 3878597937 Leandro Alagastino 
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“Nos planteamos no tener límites y trabajar con eso, “Libre o Muerto” es un disco que amamos mucho”

Entrevista con Ray Fajardo, baterista de Jauría.

En las proximidades del primer show de la banda conformada por Ciro Pertusi, Seba Ambesi, Ray Fajardo y Mauro Ambesi en nuestra ciudad de Salta, sostuvimos una entrevista con el baterista de esta gran banda que, a poco de haberse conformado ya cuenta con tremendo rodaje por las rutas argentinas y continentales. Vamos anticipando que el show será el próximo domingo 16 de agosto a las 19 hs. en Fábrica de Música, Corrientes y Pellegrini. Les dejamos la primera parte de la extensa entrevista que realizamos en nuestro programa radial El revés de la trama por Fm Noticias 88.1

Esperamos con ansias la presentación de Jauría en nuestra ciudad…

Estamos trabajando mucho preparando un show especial, nuestra idea y desafío en esta gira es tratar de lograr llevar no solo en extensión sino también en puesta igual a los que hacemos en Buenos Aires, para esto hay mucho trabajo, muchas personas que van a trabajar con nosotros y ese es el gran desafío. La idea es dar un show muy completo pasando por los dos discos de la banda, y también tocar algunos covers, algunas canciones de Attaque (77) versionadas con la impronta Jauría, así que muy entusiasmados, con ganas de salir a la ruta y de llegar a Salta para hacer una noche que vaya más allá de los estilos, más alla de dónde uno tenga el corazón, Jauría es una banda de diversidad musical y muy amplia por lo que invitamos a todos los amantes de la música, del rock, a los que ya nos conocen a encontrarnos y a los que nos van a descubrir van a ser bienvenidos.

Jauría es una banda que ya tiene dos discos y una cantidad impresionante de presentaciones en vivos por lo que podemos pensar que es una de las bandas más ruteras en la actualidad…

Nos gusta mucho salir a tocar, el primer show de Jauría no fue en Bs. As. Fue en Mar del Plata, fue nuestro debut hace un poquito más de cuatro años (19 de enero de 2011 en “Abbey Road”). Jauria es una banda nueva, si bien estamos en esto hace muchos años hay muchas primeras veces y muchas situaciones nuevas. Salir a recorrer nuestro país nos encanta, ya lo hemos recorrido con otras bandas y muy poquitas veces con Jauría, incluso yendo a algunos lugares por primera vez, que es un poco el leiv motiv de esta gira, es alucinante, es una oportunidad y un trabajo que hay detrás, impulsado por nuestras ganas de mostrar nuestra música y conectar con el público de rock, de música de todo el país. Estamos muy entusiasmados, es una gran oportunidad. Y contentos porque estamos haciendo la música que queremos y llevándola donde podemos pero también donde queremos a fuerza de voluntad, mucho trabajo y entusiasmo.

Más allá de las giras y del constante transitar por las rutas del país y del extenso Buenos Aires, ¿Ya habrá algún proyecto de algún nuevo disco? Porque seguramente habrá productividad musical, habrá nuevos temas ¿Hay algún momento prefijado para entrar al estudio para grabar y pulir un disco, que es un momento tan trascendental para una banda?
Es una muy buena pregunta, y ya los mestizos (como se denominan nuestros seguidores) conociendo la historia discográfica del álbum debut (Jauría) y de “Libre o Muerto” nuestro último disco, nos vienen preguntando. Mirá tenemos la suerte de que generalmente empiezan a aparecer ideas, conceptos, algunas melodías ni bien editamos un disco, así nos pasó con los dos. El tema es que último disco es casi un disco doble en un solo CD, entonces decidimos darle un año de desarrollo a cada parte del disco para darle la oportunidad a que esas canciones suenen y se conozcan, ya que es un disco muy ecléctico que pasa por distintas temáticas, climas y texturas musicales. Mientras tanto estamos trabajando el algunas cosas, bosquejando, siempre decidimos guiándonos por el momento de nuestro propio ritmo, desde un primer momento nos repetimos que el instinto manda, que las señales se van dando, que dejamos que las situaciones vayan definiéndose con ganas, como es esta gira, como un disco, como un show, como un video en la medida que vamos sintiendo ganas y podemos tener los recursos para lograrlo. Pero bueno canciones y bosquejos empiezan a haber ya desde hace mucho tiempo, vamos a ver cuándo esas canciones crecen y maduran para plasmarlas en un nuevo disco de Jauria. Lo bueno es que es un momento muy creativo y muy prolífico a nivel canciones, tanto para Ciro como para mí y también para los chicos Mauro y Seba que ya en este disco pasado han traído sus propias canciones y que desarrollamos en conjunto con toda la banda.

¿Cómo se organiza Jauría, cómo graba? Porque si uno se pone a ver un disco de veintiún temas no es algo que esté dentro de los canones comerciales de hoy en día, dentro de lo que edita una banda, porque hay algunas pautas prefijadas (claro que cada uno hace con eso lo que quiere) de cantidad de temas por disco y si embargo este es un desafío que ustedes han tomado.

Totalmente acertado lo que decís Gonzalo, y en un primer momento empezaron a aparecer muchas canciones en ensayos, en zapadas, en pasarlos o grabar cada uno con la acústica y llegamos a un total de 38 canciones, casi 40 y la verdad que las 21 que llegaron al disco tiene una razón de ser. El disco es como un viaje para nosotros con estaciones, con climas como te decía antes, con mensajes muy claros en cada una de las canciones, es decir que hicimos lo posible para que la canción misma vaya defendiendo y ganándose su lugar en el disco. En primera instancia cuando ya estábamos en la etapa de mezcla, en este caso fui el productor de este disco con la colaboración de Marafioti, (de Fran) y de Ciro también, la planificación artística, los estudios, los técnicos, los lugares y las cosas que íbamos a usar fue un poco un gran desafío que se empezó a abrir a partir de terminar el primer disco para cambiar conceptualmente también la forma de trabajar porque al primer disco lo grabamos y mezclamos en veinte días, casi un disco en vivo. En cambio este disco “Libre o Muerto” pasó por más de seis estudios, tardamos cinco-seis meses, trabajamos con más de cinco técnicos en distintos estudios, terminamos mezclando con Ciro y Jim Wirt, que fue el ingeniero de cierre de mezclas en Cleveland, Estados Unidos. Y bueno al momento de  que estaban esas 21 canciones la compañía nos dijo “ustedes saben que esto es un suicidio comercial”, realmente nos sorprendió un poco la reflexión porque si realmente generamos Jauría, este nuevo proyecto es para volver al camino propio y personal de absoluta libertad y de tiempos, de hacer, deshacer, ir o cambiar con nuestras canciones o nuestro arte y así que le dimos para adelante y la respuesta fue a alucinante. Hay gente que va descubriendo el disco y canciones que se sorprende por la diversidad o la expansión de límites y de estilos que son un poco también nuestra personalidad: la búsqueda constante e ir aceptando desafíos en lo musical, en lo literal, en lo fantástico también. Entonces nos planteamos no tener límites y trabajar con eso, así que “Libre o Muerto” es un disco que amamos mucho, en vivo suena muy fuerte que también es una gran tarea de producción que trabajamos mucho, llevar el sonido, llevar la instrumentación que trabajamos en los discos al vivo para que se puedan disfrutar las canciones con todo lo que uno escucha en el disco en su casa, en el auto o en la radio. Así que mejor imposible, estamos con muchas ganas de continuar con este gran disco para nosotros…

Gonzalo Ramos @gonzalofjc 
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FRENTE A LA GAUCHOCRACIA RENTIVORA, EL PARTIDO COMUNISTA EXIGE QUE DEVUELVAN SALTA FORESTAL

Esta semana vuelven a la carga los jinetes del apocalipsis, en este caso disfrazados de gauchos.
La entelequia “el campo” se utiliza por los medios hegemónicos como representativo de un sector social ligado a la imagen bucólica que el resto de la sociedad tenía del sistema productivo argentino.
En la actualidad en Salta no más de 100 empresas producen el 90% de los granos gruesos, soja maíz, poroto, poseyendo y/o apropiándose, como en el caso Salta Forestal, de las tierras aptas para especular con su valor de mercado.
La crisis no afecta a todos por igual ni es terminal como pretenden imponer los empresarios. Quieren volver a socializar las pérdidas  y seguir usufructuando de las ganancias como siempre y pretenden que el Estado Provincial resuelva su incapacidad de  capitalistas. Los créditos que ellos toman sin control, desprejuiciadamente, los debe afrontar luego el gobierno provincial. O se  los salva  del caos a estos “abnegados empresarios  o la desocupación asolará estas tierras”.
La mano de obra ocupada por la actividad  agricultura extensiva  no llega al 1,5% de la masa de asalariados, con eso montan el SISTEMA EXTORSIVO  y con la complicidad del sistema político provincial que sale presuroso en su ayuda.
Se quejan de la intervención estatal, muy poca e ineficiente por cierto, cuando se trata de controlar los desastres frecuentes en el manejo de los desmontes y demás cuestiones ambientales. Pero quieren cortar las rutas si el mismo Estado no les paga sus errores como  empresarios. (Los “errores” constituyen la bonita suma de mil millones de pesos que estos pocos más de cien productores le deben en conceptos de intereses a las cerealeras y a la banca privada).
El socio bobo estatal  no puede controlar las aplicaciones de productos tóxicos, pero debe afrontar el pago de los créditos que incluyen, en la mayoría de los casos compras de mansiones, autos lujosos, campañas políticas y viajes a la meca cultural de esta clase  delincuencial: Miami.
En Salta la Sociedad de Rurales, Prograno y demás asociaciones para el lucro privado, jamás se opusieron a la privatización dolosa del sistema ferroviario, a la destrucción de la Junta Nacional de Granos, y entrega a las Multinacionales Cerealeras del Control Agroalimentario. Al contrario la privatización del comercio exterior de granos menemista los llenó de “esperanzas”. Ahora se presentan como  estatistas  protestando contra el costo de los fletes privados y los gastos de comercialización.  Los curiosos liberales estatistas de Salta, si les va tan mal como dicen, tendrían que empezar por devolver Salta Forestal.
PARTIDO COMUNISTA DE SALTA -16 DE JULIO DEL 2015
Contacto: 0387-155316000
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EL PENSAMIENTO MAGICO; TSIPRAS, FRANCISCO, SCIOLI

Por Leonardo Juárez

En los estudios sobre los Reyes Taumaturgos, Marc Bloch (uno de los dos iniciadores de la denominada escuela historiográfica francesa de los Annales) nos llamaba la atención sobre la práctica de siglos de la imposición de manos por parte de los reyes para la cura del escrófulas.
La creencia se prolongó durante cientos de años en Francia e Inglaterra. Ya estaba presente en el siglo XI y no desapareció hasta comienzos del siglo XIX. Nadie tenía razones para dudar de ella. Simplemente así era como funcionaban las cosas del mundo: los reyes poseían la facultad de curar escrófulas, una infección que afecta los ganglios linfáticos y a la que se conocía como “el mal del rey”. El rey tocaba al enfermo, hacía la señal de la cruz, y el enfermo se curaba. Este don no pertenecía a un rey en particular, sino a cualquiera que accedía al trono.
No curaban nada, pero era una creencia generalizada de que sí lo hacían, había certeza de que se producía un verdadero milagro; y Bloch sentenciaba, para que exista un milagro solo es necesario que haya alguien que crea, el milagro no necesita demostrar nada.

El milagro Tsipras
Un pequeño país de ciento treinta mil kilómetros cuadrados y once millones de habitantes debe trescientos cincuenta mil millones de euros. Al decir de algún abogado, sin costas ni intereses. Esa inmensa masa de dinero fue destinada a gastos militares, pago de intereses previos, gastos superfluos, aunque manteniendo el status quo de una economía inviable. Tanto como la española, la portuguesa, la irlandesa, y por qué no la italiana. ¿Cuál es una economía viable? Si se consulta un diccionario capitalista, Respuesta: la alemana. ¿Quién va a someter a todos esos países? Respuesta: Alemania.
Quizás no pueda invadir Grecia como hace setenta años. Quizás no pueda seducir a los líderes fascistas, ¡oh! ¡Qué casualidad! de Italia, Portugal y España. Pero seguro los va a someter al yugo del capitalismo alemán. Solo Grecia se le enfrentó hace setenta años y a los nazis no les fue muy bien. Vienen por la revancha. Tsipras va a tener que firmar lo que le exijan. Pero ni soñar con que abandone el Euro y ni soñar con esos partisanos orgullosos que humillaron tantas veces a las bestias germanas. El Partido Comunista se opone y quizás sea la última reserva de dignidad del pueblo griego.
Un país que sólo vive del turismo, cuyo sistema agroalimentario es arcaico, obsoleto, casi sin industrias, y con un sistema educativo fracasado. Pero ¡cuidado! No es muy diferente a las otras tres naciones. En lo fundamental tampoco son viables en términos capitalistas.
La capitulación de Tsipras hizo que los principales políticos argentinos respiren aliviados. El euro se fortalecerá respecto al dólar, las commodities no se abaratarán en términos de dólar, y nuestra codiciada soja no empeorará su actual cotización.
La economía global ¡ya sabemos! está globalizada. Sería bueno que cuando se analice seriamente la deuda externa argentina recordemos estos episodios de la tragedia griega porque cuando el “presidente electo” comience a negociar con los buitres nos pasarán cosas muy parecidas.

El milagro Francisco
En la propaganda como en la teología los hechos no tienen importancia, el viaje de Francisco por Sudamérica generó una gran avalancha de oportunismo y de claudicación intelectual, cuando los conflictos se desarrollan en el terreno secular, “algunos” pretenden teologizar la política, construyendo un verdadero placebo ideológico, con el Papa como estandarte.
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Interregnos 1

                                                                                                            7/7/15
Hoy nos propusimos, con Martina, escribir de otra manera, escribir talvez llorando, talvez cantando, talvez durmiendo.

Caminamos días ignominiosos, ajenos y solitarios, días casi sin esperanza, días con muy pocas cosas para festejar. Será el invierno, será que hace más de un mes estamos en un NO LUGAR llamado clínica. También estamos en un interregno vergonzoso que se llama Oportunismo Político haciendo malabares para justificar el sometimiento a uno de los candidatos de la embajada norteamericana. En otro interregno real y palpable se encuentra un entrañable camarada luchando por un espacio para vivir, en la incesante lucha por la vivienda, por la dignidad, por un mendrugo del pan anisado de la felicidad.
No son días dignos de respeto, pero nos toca vivirlos. Nos toca resistir y ser sistemáticos en el ejercicio del escepticismo de la inteligencia.
A pesar de todo, la templanza colectiva sabe aguijonearnos el optimismo de la Voluntad: Ayer fue una emotiva jornada de conmemoración de la masacre de Palomitas y allí estuvimos sosteniéndonos entre todos, marchando por la Avenida Irigoyen y desagraviando los lugares que los represores marcaron como propio ¿podrán ustedes creer que en Salta todavía existía una plazoleta que se llamaba "Plaza de la Victoria contra la Subversión? Nosotros tampoco. Al grito pelado de la Mirta los cumpas caminaron con pie firme y volveremos a caminar en la Marcha del Apagón en Liberador General San Martín. Marchar es luchar, montaremos la lucha de los héroes de nuestra patria, luchando.
Mientras en mi pueblo se derrumban los elefantes al soplido histérico del viento Zonda, yo agarro la ruta para no perder el pulso sagrado...
                                                                                  Gonzalo Tiempo


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Palomitas ensangrentadas

Por Gonzalo Tiempo
Hace 39 años nos sucedía una masacre perpetrada por el estado terrorista en contra de Roberto Oglietti, Amaru Luque de Usinger, Rodolfo Usinger, Maria del Carmen Alonso, José Povolo, Pablo Outes, Gerorgina Droz, Alberto Sabransky, Benjamín Avila, Celia Leonard de Avila, Jorge E. Turk Llapur, contra ellos y contra gran parte de un pueblo que aún no ha podido superar el ostracismo (con poco que atesorar) al que nos ha condenado tanta sangre y tanto dolor.
La masacre de Palomitas sucedió así: la noche del 6 de julio de 1976 fueron sacados de sus celdas del penal de Villa Las Rosas once presos políticos para ser “trasladados”, coartada que ya venía siendo utilizada por la dictadura en otros puntos del país para asesinar a quienes resistían su avasallamiento contra la humanidad de todos los argentinos. Junto con otros cinco presos sacados de la Cárcel de Jujuy, fueron llevados a un inhóspito paraje sobre la ruta 34 que une Salta-Tucumán, en ese interregno temporal y espacial fueron ultimados cobardemente por manos militares que empuñaron fusiles cargados de cobardía y oscuridad. En una pantomima infausta intentaron simular una fuga que justificaría la ultimación de los presos. La verdad se impone pero apenas para contemplarla porque aún con ella entre las manos hasta el día de hoy nos faltan aparecer seis de los detenidos y vemos (ya casi sin asombro) como los responsables pacen levemente en sus fastuosos hogares.
Constantemente uno se pregunta qué habrán visto nuestros héroes ante el aciago momento del fin y, más allá de la desesperación angustiante del no ser, habrán pensado en un horizonte de justicia, habrán elucubrado un futuro de lucha por el socialismo, habrán imaginado insurgentes movilizaciones para reivindicar sus vidas y su lucha, y la de miles de compañeros caídos, habrán mirado con furia al brazo ejecutor y le habrán dicho con la mirada soberbia que un milico cobarde, apátrida y cagón, jamás podría matar a un luchador, apenas si impedirle la respiración pero matarlo nunca, ultimarlo de ninguna manera y mucho menos condenarlo al olvido.
Recordar, atesorar las vidas, levantar sus banderas rojas de revolución y cantar cada vez que sea necesario, como hoy,  que “el que murió peleando, vive en cada compañero”
Honraremos su lucha, luchando.
                                                                                                6-7-15


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La razón dislocada

Por Gonzalo Tiempo 
Las tardes de los días fríos son tan asperas como el silencio de las noches negras de soledad, los caminos solitarios son tan intranscendentes como las medias mañanas de tareas domésticas, pero en esa dialéctica de lo extraordinario y lo
vulgar nos movemos y el desafío es huirle a la infelicidad
de la rutina alienante del trabajo y el consumo (en todas sus
facetas) a la impostura de la inercia diaria que se orina de la
risa ante los casi siempre inútiles balbuceos de genialidad que
esbozamos para sentir que por lo menos un paso de los miles
que damos va en dirección de la trascendencia y el aporte sincero a la edificación de un mundo novedoso, justo y solidario.
Porque esa es la pasión, la pasión no es una canción, un rockandroll, un estilo de vida alterntivista, no es una cancha, no es una canción, no es una birra y ni toda la pasión derrochada en insultos de tribuna, la pasión no es la noche, ni las mujeres, ni la fiesta.  Tampoco es la locura desenfrenada del caminante enamorado de las calles, los callejones y los pasajes oscuros que tanto excitan al extraviador de rumbos y desencontrador de nortes, tampoco es el elixir de la pluma ensangrentando los días grises y las noches vírgenes plausibles de la cópula desaforada de la imaginación y esas innominales sensaciones infaustas que endemonian cualquier límite consciente de la razón dislocada, de los días que esmerilan las sensaciones y las convierten en meros actos reflejos.
No, tampoco esa locura es la pasión de la pasión, la pasión es más, mucho más que eso, es una etapa superadora de todo lo que uno confunde con el sentido de vivir, y el sustento de las horasque nos atraviesan deshaciéndonos por un lado e incitándonos a lanzarnos a la consecución de los sueños y los anhelos, a acercarnos lo más posbile al horizonte que nuestros ojos son capaces de ver, cuánto más lejos el horizonte más arduo y excitante el camino y entonces ahí está la buscada pasión, el indeclinable enamoramiento por la vida y la alegría de vivir, la pasión de ser un hombre nuevo, fuerte y sensible capaz de superar sus miserables contradicciones para pensarse habitante de un mundo bello pero corrompido, hermoso pero malversado, dulce pero doloroso y entonces lanzarse a construir y construirse un mundoque vaya más allá de los límites del propio individualismo,que rompa las barreras de una cabeza alambrada por las costumbres de una sociedad que esta mal construida sobre las bases de la miseria y la mezquindad, esa pasión que se sepa perecedera y de a pie y que por eso camine con hidalguía y robustez las calles del tiempo, de las ciudades y los pueblos con las manos libres y prestas para asir el impuesto destino y torcerlo para el lado que corresponde, para el lado de la alegría y la paz, de la alegría de comer todos los días y la paz
de ser libres de toda forma y modo, libres para volar hasta donde
querramos, libres de ser hombre libres, libres en una sociedad
de libres, sin opresores, sin yugos, sin dolores innecesarios.
Esa es la pasión y, aunque cueste creer, aunque parezca
sincrético, es que en realidad es una síntesis de todo un
recorrido, de todo un camino con vaivenes pero férreamente
transcurrido, esa es la pasión y tiene un nombre propio, pesado y contundente: Comunismo.
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SCIOLI Y EL CUALUNQUISMO DE IZQUIERDA

Por Leonardo Juárez

El “Homo Cualunque” fue una revista italiana que alrededor de 1944 fue pionera en desconfiar de los políticos de carrera y, de tanto en tanto, apostar por advenedizos que, subidos a una popularidad ganada en actividades diversas, se alzaban como referentes de sector.
Illona Staller, la “Cicciolina” una actriz porno, fue en los ochenta una estrella en ese firmamento cualunquista.
En la Argentina de los noventa, las fuerzas políticas y sus líderes  desarrollaron un camino de doble vía, que consistía por una parte en abrir sus listas a figuras del espectáculo y el deporte ; Reuteman, Scioli, Palito Ortega, son testimonio de eso y en sentido inverso iniciaron un proceso de “farandulización de la políticos” que se hincaron en el altar de cualquier programa televisivo que les permitiera mostrarse.
En el 2001 la consigna que recorrió la Argentina fue “que se vayan todos” y la pregunta era y ¿que venga quién?, ¿los empresarios?, ¿los militares?, ¿los humoristas?, etc, la idea seguía siendo la misma y este cualunquismo de época le permitió instalarse a Mauricio Macri.
En conclusión este apartado introductorio es sólo para señalar que Scioli y Macri son hijos del mismo huevo reaccionario, estimulados por una base social de individuos desinformados, socialmente aislados, económicamente resentidos, a imagen y semejanza de una clase dominante lumpen burguesa. Este fenómeno del cualunquismo vino para quedarse y lo ratifica la cada vez más amplia lista de los Del Sel, Cacho Buenaventura, Ivo Cutzarida, Alfredo de Angelis, Alfredo Olmedo ,etc.
CUALUNQUISMO DE “IZQUIERDA”
 Amplios sectores de la izquierda asumieron como propio, la operación política cultural que intenta instalar la idea de que la historia del siglo XX empezó ,  el 17 de octubre de 1945 y la del siglo XXI el 25 de mayo del 2003, esto fue acompañado de la instalación de un lenguaje político cargados de significantes vacios, “patria grande”, “cambio de época”, “la patria es el otro” , “empoderamiento”, “visibilización”, “todos y todas”, “sustentable”, “biodiversidad”, “revisión histórica”, “defensa ambiental” “nuevos derechos humanos”,, muestras de un largo catálogo que continuará en uso si es necesario, invitando a una épica vacua, que en la práctica   consuma una praxis más cercana al Marqués de Lampeduza que a Marx . Así nos colocan a la vanguardia mundial de lo hueco.
Como consecuencia de lo anterior, la operación cierra con una izquierda que se pierde en pragmáticos debate de coyunturas, en la que no tiene ninguna injerencia, (se torna así en una izquierda berreta, cualunque), dejando en el arcón del olvido el análisis de los sistemas económicos, del capitalismo, de las clases sociales, del rol de la clase obrera en la sociedad capitalista, entre otros mojones fundamentales de la teoría revolucionaria.
Si la doctrina oficial del universo kirchnerista liderado por Cristina,  pasa por la afirmación de un pretendido “capitalismo productivo” que vendría a ser el núcleo central del modelo, la pregunta que suscita el asumirlo como propio por parte de tradicionales partidos que se reconocen en la izquierda es inevitable, ¿para qué seguir entonces por ejemplo con un Partido Comunista? ¿Por qué no cambiar de nombre ya que se ha producido un cambio radical en su ideología?; la respuesta de  raíz ideológica, es la subestimación del papel del partido revolucionario,  y la de raíz política es la falta de vinculación estrecha con la masa obrera y popular. Esto hace que se ponga un signo igual por ejemplo entre la palabra mágica “empoderamiento” y una categoría política como Poder popular, que es esencialmente  la hegemonía política de un proyecto revolucionario sobre un movimiento popular.
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Leonardo Juárez: Reforma, revolución y reformismo (Audio)

Leonardo Juárez en El revés dela trama. REFORMA, REVOLUCION Y REFORMISMO
Extracto de la columna semanal de Leonardo Juarez en el programa radial El revés de la trama quese emite de lunes a viernes de 19.30 a 20.30 por FM Noticias 88.1 (www.elrevesdelatrama.com)
“Los comunistas estamos de acuerdo con la reformas, no con el reformismo, reformas para acumular fuerza. En la relación dialéctica entre reforma y revolución. Reformas acumular fuerzas para dar saltos de calidad. No la visión progresiva de la historia en la que acumulando reformas vamos a llegar al socialismo”

"La lucha de los revolucionarios es una semilla cargada de futuro, tal vez tenga que ser una semilla transgénica cargada de futuro para que pueda resistir cualquier clima"

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LA PATRIA POR HACERSE

Por Leonardo Juárez
Una aproximación a los 200 años de historia nacional, muestra por una parte el carácter, rentívoro, subordinado y atrasado de las burguesías que ejercieron como clase dominante en nuestro país, es decir que antes y hoy, su carácter colonial y dependiente las condeno a ser parte de un ciclo burgués en que no revolucionan en sentido progresista el orden social, pero junto con esto es muy importante señalar asimismo que las clases trabajadoras no ha logrado aún constituirse en el sujeto que lleve a cabo el relevo histórico. En esta tensión trágica nos encontramos hoy con una lumpen burguesía que entrega los resortes claves de la economía a empresas trasnacionales, como es el caso del negocio agroalimentario en donde la cerealeras multinacionales encabezadas por Cargill, manejan lo fundamental del mismo; es imprescindible poner a la orden del día una nueva discusión sobre la recuperación de YPF, de la total producción , refinamiento y comercialización del petróleo y el gas , hoy casi en un 60% en manos de multinacionales, la minería y los ferrocarriles ,como así también el sistema financiero, para mencionar los ejes centrales que hacen a la independencia y soberanía de un país. Autonomía Energética, Soberanía Alimentaría, Reforma del sistema financiero, son componentes estratégicos de un programa de liberación nacional y social, que pueda hacer efectiva una democracia política, una democracia social, fundando las bases para el combate por la justicia social, entendida como el cambio en las relaciones de producción y en las formas de propiedad. La construcción de un Nuevo Bloque Histórico popular exige, recuperar para nuestro pueblo elementos históricos constitutivos de ese proceso, de una fuerza política que asuma este programa, que se construya y articule en torno al mismo, son jalones necesarios si queremos alcanzar la definitiva independencia; el socialismo y aportar realmente a la lucha continental y mundial Concluyo diciendo, aunque parezca una tautología, que la historia oficial es la de los vencedores, la de quienes lo hicieron en el terreno de lo real y luego lo volvieron hacer en el terreno discursivo, ( dimensión simbólica), imprimiéndole así su “sentido” al discurso histórico, (son los vencedores los que hacen nuestros balances y lo pasan en limpio) los que pensaron a la historia nacional como su “Destino Manifiesto”, despojando al proceso histórico de contradicciones, para hacer de él una “novela rosa”. Los vencidos tenemos la impostergable tarea de criticarla, de pensar las derrotas y las victorias dialécticamente, y en esta inteligencia señalar que el escenario político actual no es una realidad lograda, sino un proceso en curso, que la historia esta abierta; que cualquier posibilidad de emancipación, implicará, además de la lucha política, una lucha por el “sentido”, y que cualquier intento de replantear el o los sentidos de la historia, es también, definitivamente una lucha política.
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ELECCIONES ES EN SALTA: LA DIALECTICA DE LA SARTEN Y EL FUEGO.

Este próximo domingo 12 de abril se realizaran las PASO en la provincia de Salta constituyéndose en la primera elección en la Argentina, hecho que genera el interés del mundo político nacional porque  esta nueva externa abierta del peronismo local, dirimirá la categoría de gobernador, enfrentando al kirchnerismo de Urtubey y a la articulación de Macri y Masa que apoya la formula encabezada por Romero, el resultado de la misma será utilizado por los distintos presidenciables  en el desarrollo de sus respectivos cursos de acción.
Los dos gobernadores no tienen nada nuevo para ofrecer, son parte de una lumpen burguesía punga, parasitaria, afecta a las comisiones  por participar de negocios de cero riesgo y altas ganancias, que les ha permitido a los sectores dominantes de la actividad económica provincial, quedarse con el petróleo, Salta Forestal, la Moraleja, y el ingenio San Martín del tabacal, como muestra del latrocinio del que son parte, junto a los miembros de ambas cámaras legislativas, y el poder judicial.[1]
Elencos gubernamentales completos que fueron primeros de uno y luego de otro, hace pensar a los mas  cándidos, que estaríamos en presencia de una deslealtad permanente, o que el partido de gobierno, el peronismo, es una obra maestra del oportunismo político, pero no son tan “ideológicos”, solo pelean por quedarse con el santo y la limosna, con su pragmatismo alimentan el monstruo, que mañana los devore, o le consiga un puesto de funcionario gubernamental del próximo ganador( en la mayoría de los casos, perdiendo igual ganan). Los muchachos tienen bien en claro una ley de hierro de las democracias burguesas, que se llega al poder con los pobres, y se gobierna con los ricos.
Apoyados en el poder del estado, en los millones que acumularon en su paso por la función pública, y en el control territorial que esta disponibilidad de recursos les permiten, afrontaran la pelea de fondo, con un pueblo que la ve por televisión o a través del marketing publicitario, sin ningún protagonismo, y dispuesto a creer una y otra vez, como si estuviese condenado a la esperanza.
Un  tercero en discordia: el Partido Obrero.
El voto es necesario pero no suficiente cuando del otro lado hay tan fabulosa concentración de intereses, porque convengamos que a  la lumpenburguesía en el poder, la democracia sólo les interesa si esta les permite maximizar sus beneficios con bajo costo político.
Ante este inevitable desafío se enfrentaran las chances de ser gobierno municipal de la capital salteña el partido obrero .Un partido  que luego de más de una década de crecimiento en los comicios, se ha constituido en una verdadera marca electoral, pero a su vez  es anoréxico  en cuadros y poder de movilización.
 Cuando baje la ola y se disipe la espuma  de un posible éxito, quedara  expuesta su fuerza real, desnuda y a la intemperie;  y  tomaran nota de la “sutil “diferencia  que existe entre ser gobierno y tener poder.
Ante esta paradoja de mucho votos y escaza fuerza real, le quedan dos caminos, llevar sus propuestas maximalista hasta las últimas consecuencias, convocando a la máxima unidad de acción en torno a la defensa de un programa y perecer en el intento, pero manteniendo altas las chances  de una nueva oportunidad; o administrar la crisis y acordar con el  partido justicialista y empezar su camino hacia el ocaso.
 Pero posibilidad no es sinónimo de certeza y desde una perspectiva meramente electoral, la polarización a cargos ejecutivos entre dos variantes del mismo partido de gobierno, le resta posibilidades, porque a diferencia de las elecciones de medio término,  se elige gobierno y no oposición.
En conclusión, una rápida lectura de las primarias del domingo, ubica a nuestro pueblo  en una dialéctica perversa, que va de la hipocresía al cinismo y de la sartén al fuego.


[1] Sobre la situación económica y política de Salta invito a leer mi blog, y especialmente los artículos, “La trama Mafiosa del Poder económico en Salta”; “Urtubeycismo etapa superior del Romerismo”; “Salta Forestal: la parte y el todo de la gran estafa”.